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深圳客家围屋

2013-11-18 22:48| 发布者: 如水| 查看: 765| 评论: 0|来自: 互联网

 

  

 

  客家围屋是古代客家民居的主要建筑形式。而坪山镇的客家村落主要以“方屋围”式建筑,规模有大有小,风格各异,保存好坏程度也各不相同。最出名的为大万围大万世居、禾场头的仕泰公祠、丰田村的丰田世居等等。

  坪山客家围屋就其建筑渊源而言,属于梅州客家民居一系。从功能上看,除栖身外,还偏重于防御。举族而居,高墙合围,墙上设有哨口和抢眼,墙顶辟有巡道,类似于城墙,四角筑碉楼;在选址上,既讲究天人合一,又兼顾风水。丰田村的丰田世居,背靠古木参天的朱古岭,整个围子都处在绿阴环抱之中,加之门前一池荡漾的碧波,其气势不逊于旧时蜀国里的卧龙山,气势非凡。在建筑结构上,围屋承袭了中原传统民居的架构、墙体和斜坡屋顶,根据南方气候特点,以“四扇三间”为基本建筑单位,形成“三堂两横”为核心的家居单元。平面布局上,层次分明,左右对称,有一条明显的中轴线,主要的建筑屋都在中轴在线布置,陪衬建筑均设于主建筑物的两旁。然而,坪山客家围屋,其建筑时间毕竟距历史上的“第三次迁徙”有几百年历史,因而,其建筑结构及风格都有了微妙的变化。坪山客家围屋的特征表现在以下几个方面:

  一是墙内的建筑立面上,不再是清一色的平房建造,有的在上堂或正堂间造成二层楼房,也有的在中堂的正堂内加半层阁楼;

  二是横屋与正屋间,横屋与横屋间,用天井和巷道分隔的立意更为鲜明,天井成了堂的框架,巷道成了围内的交通网络;

  三是有的民居防御功能渐次淡化,更为讲究美观舒适。坪山的鹿岭世居等,带有浓郁的侨乡风格,堪称围屋形制向现代居宅过渡的版本。

  四是宗祠作为结构围屋的核心,不再像法则一样得到强调,也允许建于围屋之外,如:坑梓镇(原属坪山镇)的新乔世居,它的宗祠———江厦堂,就建于围屋外;

  五是雕刻、壁画、彩绘等这类装饰艺术在建筑中越来越得到重视。凡举瓦檐、梁栋、屏门、窗匾、廊墙均有工匠的巧夺天工的赋形,令人叹为观止。


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